{"id":145714,"date":"2024-09-16T18:38:17","date_gmt":"2024-09-17T01:38:17","guid":{"rendered":"https:\/\/destinationindigenous.ca\/?p=145714"},"modified":"2024-09-16T18:38:17","modified_gmt":"2024-09-17T01:38:17","slug":"honorer-lhistoire-guerir-les-communautes-le-tourisme-autochtone-et-la-voie-vers-la-verite-et-la-reconciliation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/destinationindigenous.ca\/fr\/blog\/honorer-lhistoire-guerir-les-communautes-le-tourisme-autochtone-et-la-voie-vers-la-verite-et-la-reconciliation\/","title":{"rendered":"Honorer l\u2019histoire, gu\u00e9rir les communaut\u00e9s : Le tourisme autochtone et la voie vers la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9conciliation"},"content":{"rendered":"

AVERTISSEMENT SUR LE CONTENU : Mentions des pensionnats autochtones, de l’assimilation, des pr\u00e9judices qui persistent et des impacts coloniaux.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Le 27 mai 2021, la Premi\u00e8re Nation Tk’eml\u00faps te Secw\u00e9pemc a annonc\u00e9 la d\u00e9couverte bouleversante des restes de 215 enfants sur le terrain de l’ancien pensionnat de Kamloops. Cette r\u00e9v\u00e9lation, profond\u00e9ment douloureuse, a \u00e9branl\u00e9 la nation et entra\u00een\u00e9 l’identification de milliers de tombes anonymes similaires \u00e0 travers le Canada. Bien que ces v\u00e9rit\u00e9s soient connues depuis longtemps au sein des communaut\u00e9s autochtones, cette d\u00e9couverte a fait prendre conscience au pays de l’h\u00e9ritage tragique des pensionnats, suscitant un engagement renouvel\u00e9 en faveur de la r\u00e9conciliation.<\/span><\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, j’ai sign\u00e9 mon contrat pr\u00e9liminaire avec l\u2019Association touristique autochtone du Canada (ATAC), sans me douter du profond changement culturel qui s\u2019amor\u00e7ait. Au d\u00e9part, je voyais le tourisme autochtone comme un moyen de sensibiliser le public et d’utiliser ma cr\u00e9ativit\u00e9 et mes comp\u00e9tences au profit de la communaut\u00e9. Cependant, je me suis vite rendu compte que j\u2019avais entam\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 au sein d\u2019une industrie fortement impliqu\u00e9e \u00e0 faire avancer la r\u00e9conciliation et la souverainet\u00e9 autochtone.<\/span><\/p>\n

Les exp\u00e9riences touristiques autochtones authentiques \u2013 quelle que soit leur nature \u2013 contribuent \u00e0 la r\u00e9conciliation en favorisant l’autonomie \u00e9conomique des communaut\u00e9s autochtones et en offrant des possibilit\u00e9s de revitalisation culturelle. Cela dit, certaines initiatives dans ce secteur visent \u00e0 sensibiliser les visiteurs \u00e0 l’histoire douloureuse et aux s\u00e9quelles durables des pensionnats, leur permettant ainsi de d\u00e9couvrir en profondeur ce r\u00e9cit essentiel et de soutenir le processus de r\u00e9conciliation d’une mani\u00e8re significative.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans cet article, nous nous pencherons sur les concepts de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation, sur l’importance du 30 septembre en tant que Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation, et sur le r\u00f4le crucial du tourisme autochtone dans l’avancement de ces efforts.<\/span><\/p>\n

Qu’est-ce que les pensionnats?<\/b>
\n<\/b>
\n<\/b>Les pensionnats (\u00e9galement connus sous le nom de pensionnats pour Autochtones) \u00e9taient un r\u00e9seau d’institutions approuv\u00e9es par le gouvernement ayant \u00e9t\u00e9 en activit\u00e9 de la fin du 19e si\u00e8cle \u00e0 la fin du 20e si\u00e8cle, dont l’objectif \u00e9tait d’assimiler les enfants autochtones \u00e0 la culture euro-canadienne. G\u00e9r\u00e9es principalement par des organisations religieuses chr\u00e9tiennes, ces \u00e9coles visaient \u00e0 \u00e9radiquer les langues, les traditions et les identit\u00e9s autochtones en s\u00e9parant de force les enfants de leur famille et de leur communaut\u00e9. Le syst\u00e8me \u00e9tait tristement connu pour les abus physiques, \u00e9motionnels et culturels qui y \u00e9taient perp\u00e9tr\u00e9s. De nombreux \u00e9l\u00e8ves y ont subi de graves n\u00e9gligences et maltraitances. L\u2019h\u00e9ritage persistant de ces \u00e9coles a caus\u00e9 des dommages profonds et durables aux communaut\u00e9s autochtones, engendrant des traumatismes interg\u00e9n\u00e9rationnels et des bouleversements culturels. La Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation du Canada a minutieusement document\u00e9 ces abus et plaide en faveur d’un processus de r\u00e9conciliation complet afin de traiter et de r\u00e9parer les injustices historiques caus\u00e9es par le syst\u00e8me des pensionnats.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Qu’est-ce que la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation du Canada?<\/b>
\n<\/b>
\n<\/span>La Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation du Canada (CVR) a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 2008 dans le cadre du r\u00e8glement du recours collectif contre les pensionnats. Sa mission principale \u00e9tait d’enqu\u00eater et de documenter l’histoire et les impacts profonds du syst\u00e8me des pensionnats, qui visait \u00e0 assimiler les enfants autochtones et \u00e0 effacer leurs cultures. Tout au long de son mandat, la CVR a men\u00e9 des recherches pouss\u00e9es, recueilli des t\u00e9moignages de survivants et tenu des audiences publiques afin de r\u00e9v\u00e9ler les abus et la r\u00e9pression culturelle qui s’\u00e9taient produits. Son rapport final, publi\u00e9 en 2015, a d\u00e9voil\u00e9 les graves injustices subies par les communaut\u00e9s autochtones et a pr\u00e9sent\u00e9 94 appels \u00e0 l’action visant \u00e0 rem\u00e9dier aux s\u00e9quelles des pensionnats et \u00e0 promouvoir la r\u00e9conciliation entre les Canadiens autochtones et non-autochtones. Le travail r\u00e9alis\u00e9 par la CVR a \u00e9t\u00e9 essentiel pour sensibiliser le public \u00e0 l’h\u00e9ritage des pensionnats et pour orienter les efforts vers une v\u00e9ritable r\u00e9conciliation et justice.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Qu’est-ce que la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation?<\/b>
\n<\/b>
\n<\/b>La Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e le 30 septembre, est un jour f\u00e9ri\u00e9 f\u00e9d\u00e9ral au Canada consacr\u00e9 \u00e0 rendre hommage aux survivants des pensionnats, ainsi qu’\u00e0 leurs familles et \u00e0 leurs communaut\u00e9s. Cette journ\u00e9e est l’occasion pour tous les Canadiens de r\u00e9fl\u00e9chir aux cons\u00e9quences lourdes et durables du syst\u00e8me des pensionnats, qui visait \u00e0 assimiler les enfants autochtones et \u00e0 effacer leur culture. Instaur\u00e9e en r\u00e9ponse au rapport final de la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation du Canada et \u00e0 ses appels \u00e0 l’action, cette journ\u00e9e vise \u00e0 renforcer la sensibilisation et \u00e0 favoriser une meilleure compr\u00e9hension des injustices historiques subies par les peuples autochtones. En comm\u00e9morant ce chapitre douloureux de l’histoire canadienne, la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation encourage un dialogue constructif et consolide l’engagement envers le cheminement vers la r\u00e9conciliation et la justice.<\/span><\/p>\n

Pourquoi porter de l\u2019orange lors de la JNVR?<\/b><\/p>\n

Porter de l’orange lors de la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation est un geste fort de soutien et de solidarit\u00e9 avec les peuples autochtones, ainsi qu’un hommage aux survivants des pensionnats. Cette pratique trouve son origine dans l’histoire de Phyllis Webstad, une femme autochtone dont le chandail orange vif, cadeau de sa grand-m\u00e8re, lui a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 \u00e0 son arriv\u00e9e dans un pensionnat quand elle \u00e9tait enfant. Le chandail orange en est venu \u00e0 symboliser la perte de culture, d’identit\u00e9 et d’enfance subie par les enfants autochtones dans ces \u00e9tablissements. En portant de l\u2019orange, les Canadiens reconnaissent cette histoire tragique, honorent la force et la r\u00e9silience des survivants et r\u00e9affirment leur engagement \u00e0 l\u2019\u00e9gard du processus de r\u00e9conciliation et de gu\u00e9rison en cours.<\/span><\/p>\n

Comment \u00eatre un bon alli\u00e9 lors de la JNVR? :<\/b><\/p>\n